Với cú siêu lừa ̣ người ̉ Tàu đã thành công rực rỡ biến 3 nhân vật ̉ cộm cán của sử Việt :Uý Đà – Triệu Đả và Triệu Vũ đế thành 1 người tạo ra cả 1 thế giới ảo rối rắm không lối ra bao năm cho dòng sử Việt nam .
Sử thuyết Hùng Việt đã kiên trì ̣ giải ảo tìm ra lịch sử chân thực củả dòng giống Việt
Từng bước chứng minh ; Úy Đà không phải là Triệu Đà và Triệu Đà không phải là Triệu Vũ ̣đế .
.Nhà nghiên cứu sử Bách Việt 18 cung cấp thông tin lạ rất lí thú :
Sách “Lĩnh Nam Chích Quái” viết :
Đất Phong Châu thời thượng cổ có một cây lớn gọi là cây chiên đàn cao hơn ngàn trượng cành lá xum xuê, không biết che rợp tới mấy ngàn rậm. Có chim hạc bay đến đậu nên đất chỗ đó gọi là đất Bạch Hạc.
Cây trải qua hàng mấy ngàn năm khô héo mà biến thành yêu tinh, thường thay đổi hình dạng, rất dũng mãnh, có thể giết người hại vật. Kinh Dương Vương dùng nhạc mà đánh thắng yêu, yêu hơi chịu nhún nhưng vẫn nay đây mai đó, biến hóa khôn lường, thường ăn thịt người. Dân phải lập đền thờ, hàng năm tới ngày 30 tháng chạp, theo lệ phải mang người sống tới nộp, dân mới được yên ổn. Dân thường gọi yêu là thần Xương Cuồng.
Vua Hùng Vương sai dân man Bà Lô (nay là phủ Diễn Châu) hàng năm bắt giống người lão tử sống ở khe núi tới tiến, không thể thay đổi được lệ ấy. Kíp tới khi Tần Thủy Hoàng bổ Nhâm Hiêu cũng là Nhâm Ngao làm quan lệnh ở Long Xuyên, muốn bỏ tệ ấy đi. Thần Xương Cuồng tức giận vật chết Hiêu, vì thế về sau lại phải phụng thờ cẩn thận.
Quan lệnh cai quản huyện Long Xuyên là Nhâm Ngao không phải Triệu đà và điều thứ 2 rất quan trọng là Long xuyên nhà Tần chính là đất Phong châu -Giao chỉ không phải là Quảng Đông .
Và đã gọi là úy Đà thì Long Xuyên buộc phải là 1 quận không thể là huyện như chép trong sử Tàu . Sử thuyết Hùng Việt cho Tam xuyên chính là Quận Tam Xuyên mà Tần lập trên đất Đông Châu mới chiếm . Suy ra Tần khi chiếm được Lạc Dương đã lập ra 4 quận : Nam hải Quế Lâm Tượng và Tam Xuyên không phải 3 quận như đã viết trong cuốn sử dỏm . Thâm ý của họ bằng mọi giá nhét cái quận Tượng đầy voi đẻ lên đất Giao bằng mọi gía thủ tiêu đi cái quận Tam xuyên – Long xuyên lập trên đất Đông đô nhà Châu , bí mật này mà lộ ra thì còn gì là sử với xiếc Hán tộc ,công lao cạo sửa ngàn năm bỗng chốc thành dã tràng xe cát … .
Cứ Theo truyền thuyết trên Nhâm Ngao là huyện lệnh Long Xuyên bị thần Xương cuồng vật chết toi trên đất Phong châu rồi thì làm gỉ có ai là Triệu Đà hay Úy Đà nữa ? ,và như thế thì cũng chẳng hề có chuyện Nhâm Ngao bàn với Triệu đả cát cứ lĩnh Nam li khai với nhà Tần lập nước Nam Việt riêng như sử Tàu viết .
Thực rõ ràng úy Đà quận úy quận Tam xuyên không̀là Triệu Đà vua Nam Việt như những cái đầu bã đậu đã phịa ra .quận úy Tam xuyên là Lí Do con Lí Tư thừa tướng nước Tần
Xác định Úy Đà không phải là Triệu Đà thì chúng ta phải ̣đi tiếp tìm xem Triệu Đà là ai .
Sách Giao Châu Ngoại Vực Ký (thế kỷ 4), được sách Thủy Kinh Chú (thế kỷ 6) dẫn lại như sau:
…Lạc điền là ruộng (cầy cấy) theo con nước thủy triều. Dân khai khẩn ruộng ấy mà ăn nên gọi là Lạc Dân. Có Lạc Vương, Lạc Hầu làm chủ các quận huyện. Ở huyện phần đông có Lạc Tướng. Lạc Tướng có ấn bằng đồng, (đeo) giải (vải màu) xanh “. …
Lạc điền là ruộng nước nhưng Lạc hầu Lạc tướng không thể là quan nước tướng nước .
Theo Dịch học Nước là dịch tượng chỉ phía Nam màu Đen xưa , nay đã lộn ngược đối phản với Lửa chỉ hướng Bắc màu hồng ,
Nam là biến âm của Nom – nhìn người Tàu chuyển ngữ thành Quan như trong Quan phương đối phản với Bắc phương biến âm của Bức chỉ hướng Xích đạo (Nam – Bắc nay đã lộn ngược) .
Nước là danh từ riêng quốc hiệu 1 thời của người Việt về sau trở thành danh từ chung đồng nghĩa với quốc gia .
Theo Sử thuyết Hùng Việt thì Kinh dương vương nghĩ́a là chúa nước Nam rõ hơn là quốc gia ở phương Nam quốc hiệu là Xích qủy;Kinh Dương vương là danh hiệu gọi vua Nam triều (có khi gọi là Nam bang) .
Từ Lạc – nác – nước gắn liền với người Việt từ thời Nam triều là điều không còn gì nghi ngờ vì đã có bảo chứng trong tiếng Việt : Lạc – nước cũng là quốc gia .Xích qủy thiết Xủy – thủy ; Thủy chỉ là tên chữ của Lạc – nước .
Nước ‘Xích qủy’ giải mã tìm ra nghĩa thực là quốc gia ‘ NƯỚC’ tức ‘LẠC’, từ Lạc này chính là từ Lạc trong cụm … ‘dòng giống Lạc – Hồng’ ; lạc là nước , hồng là ngọn lửa (lửa hồng) – ngọn đuốc để soi đường
Mọi lôi thôi của Việt sử xuất phát từ điều nhỏ xíu này .
Kinh Dương vương Vua Nam triều :đặt tên nước lả ‘ THỦY’ phiên thiết thành Xích qủy tức ̀ 1 bộ nhất quán của các Dịch tượng .
Xích qủy cũng đọc là thích qủy ;
Phép phiên thiết Hán văn cho :
-Thích qủy thiết Thủy là Nước biến âm của nác – lạc .
-Xích qủy thiết xủy > Sở
Chuyện người Tàu trộn lộn ‘thủy và sở’ tưởng nhỏ ̉ nhưng khi phối hợp với việc cố ý trộn lộn khác ‘chiêu – châu và chiêu- triệu’ thì sự việc trở thành đống tơ vò tưởng như …vô phương gỡ ,
Bên chiêu là bên mặt trời lặn tức phương Tây ngược với bên Mục – mọc là phía mặt trời mọc tức ̀ phương Đông .
Chiêu biến âm thành Triệu là tên nước chư hầu nằm ở phía tây thiên hạ
Chiêu cũng biến âm thành Châu là tên 1 triều đại trong Tam đại Trung hoa .
Sử Tàu chính gốc chép …Tần Chiêu tương vương cho cháu là Doanh tử Sở sang làm con tin ở Triệu là điều vô lí …
Doanh tử Sở là con trai thứ 2 của thái tử An quốc quân Doanh Trụ và Hạ cơ .
Trong văn minh Trung hoa con trai thứ 2 trong gia đình gọi là trọng (theo thứ bậc Thái -trọng -qúy) nên Tử Sở cũng là Trọng Sở -Trọng Sủy hay Trọng Thủy .
Sử thuyết họ Hùng cho người Tàu đã tráo trở nước Triệu và nhà Chiêu – Châu để tạo ra cuốn sử giả tặng cho dòng giống Việt để mãi mãi họ chẳng thể biết mình thực ra là ai trên cái cõi đời này.
Triệu là 1 trong 3 nước tách ra từ Tấn , là 1 nước nhỏ chẳng đáng gì mà Tần vương phải đưa cháu nội sang làm con tin …
Thực ra là Tử Sở lấy công chủa Châu Cơ và làm ̉ rể tại kinh đô Đông Châu .chỉ có kinh đô nhà Châu mới đáng để Tử Sở cháu Tần vương sang sống và học tập
Tử Sở chính là Trọng Thủy trong truyền thuyết nỏ thần An dương vương ; từ sự tích Trọng Thủy tức Tử Sở lừa Mỵ châu con gái An Dương vương mà ở Việt nam dân gian đẻ ra từ Sở khanh chỉ gã trai chuyên đi lừa tình gái nhẹ dạ .
Không thể ngờ việc Sở khanh lừa tình lại dẫn đến hậu qủa lớn lao bất ngờ :
Không như sử Tàu đã viết :biến cố Triệu Đà vua Nam Việt đánh An dương vượng năm 256-257 thực ra là đoạn sử nói đến việc Tần Chiêu tương vương ông nội Tử Sở hay Trọng Thủy đánh diệt chiếm ngôi Thiên tử của vua Châu mở đầu cho chuỗi biến đổi long trời lở đất… ‘diệt Lục quốc’ thống nhất Thiên hạ .
Tới đây căn cứ vào hành trạng 2 nhân vật có thể xác định Triệu Đà ông của Trọng Thuỷ – Doanh tử Sở cố nội của Triệu Chính sau là Tần Thủy hoàng đích xác là Tần Chiêu Tương vương Doanh Trụ .
Dĩ nhiên Triệu Đà Doanh Trụ không ̉ là tên hiệu của Triệu Vũ đế – Nam Việt đế .
Tới đây đã tỏ :
Úy Đà không là Triệu Đà và Triệu Đà không là Triệu Vũ đế như sử bịp viết .
Về Triệu Vũ đế mời các bạn đọc
