vài mẩu tin ngắn trong sử cũ ...

 

Theo sử thì nhà Tần lãnh thổ được nhà Châu phân phong là vùng bắc Tứ Xuyên nam Thiểm tây , Dân bản địa gốc ở đây là người Khang Tạng Tần vương đã cho dân các nước sang làm ruộng còn trai tráng người bản địa gốc Tạng được dành làm lính lập đạo quân bảo vệ mình .
Thông tin này đã được kiểm chứng qua đạo binh đất nung mới tìm thấy , dư luận suy đóan là với hàng ngàn khuôn mặt sống động không ai giống ai thì chỉ có thể là có cả đạo quân người thật làm mẫu tạo tượng .

Nhìn khuôn mặt tượng đất nung binh Mã dũng ta thấy ngay không phài khuôn mật thanh thoát của dân Thiên hạ mà đấy là người Khang Tạng

Hạng Vương tự lập làm Tây Sở Bá Vương, cai trị chín quận,đông nam sông Dương tử giầu có đóng đô ở Bành Thành.
Bành Thành nay thuộc khu vực thành phố Từ châu ở cực bắc tỉnh Giang Tô, Trung Quốc.
Phong Lưu Bang làm Hán Vương cai trị đất Ba, đất Thục ở Tây Bắc
đóng đô ở Nam Trịnh.,
Đất Ba và đất Thục là đất hẻo lánh nghèo nàn giáp giới với lãnh thổ rợ Khương ,
Xin lưu ý 2 thông tin lịch sử :
khi Lưu Bang kéo quân về đất phong thì dân chúng nước Sở có đến vài vạn người lũ lượt bông̀ bế đi theo .
Đất Tây Bắc Hạng Vũ chia cho Lưu Bang là vùng khỉ ho cò gáy thủy thổ bất hợp với quân của Lưu Bang vốn gốc người phía Đông Nam màu mỡ giầu có . không chịu nổi cảnh buồn bã tiêu điều ấy ngày nào cũng có binh lính bỏ trốn thậm chí tướng Hàn Tín cũng trốn chạy sau nhờ Tiêu Hà thuyết phục mới ở lại rồi được Hán vương Lưu Bang phong làm đại tướng chỉ huy Hán quân đấu với quân Sở ..
Sử gia Hán tộc đã lừa Thiên hạ cho đất Nam Thiểm Tây heo hút là Trường An – Tây An đất kinh đô 2 triều Châu . Tây An kinh đô của Tây Châu và Lạc dương ở Hà Nam là Đông đô nhà Châu cứ như đây là vùng trời này nơi phát tích dòng tộc và văn minh Trung Hoa là chốn văn minh giầu có bậc nhất Thiên hạ .
Câu chuyện tới đây có vài điều cần bàn
Hỏỉ Hạng Vũ có thần kinh bất bình thường hay không mà dành phần đất giầu có văn minh bậc nhất Thiên hạ cấp cho kẻ mà mình ghét cay ghét đắ́ng , còn mình đành nhận vùng lưu vực Trường giang làm đất riêng cho mình .
Lạ thật chính sử cũng viết Hạng Vũ có ý đày và giam hãm Lưu Bang ở nơi khó khăn nhất để không thể ngóc đầu lên tranh bá được ,
xét ra sự việc đã như thế thì như thế thì vùng đất này không thể là chốn phồn hoa đô hội nơi từng đặt 2 kinh đô Tây và Đông của nhà Châu .
Ý thứ 2 sử Hán cố ý lập lờ tạo cảm giác sai đám dân ùn ùn theo Lưu Bang về đất Tây Bắc Thiên hạ là người gốc Sở ở Kinh châu nay là vùng Hồ Nam , đám người này không dính dáng gì đến người Kinh Việt cả .
Sử thuyết Hùng Việt nhìn nhận khác đi không phải như cái bẫy đổi chữ tráo nghĩa của đảm bồi bút viết sử phương Bắc .:
Sở là biến âm từ Sủy – Thủy nghĩa là nước .
Nước là Nác – Lạc tên chữ là Xích qủy , xích qủy hay Thích qủy thiết Thủy chính là quốc hiệu cổ xưa của dòng giống Kinh – Việt .
Địa điểm Nam Trịnh sau là đại Hưng thành kinh đô của ông Lí Bôn – Lưu Bang . Xin đừng vội quên thông tin ông Lí Bôn – Lưu Bang là người đất Phong tức Phong châu , trước đã từng giữ chức quan nhỏ ở Tứ thựơng , truy ra tứ thượng thiết Tượng , quận Tượng nhà Tần là Vân nam và Tây – Bắc giao chỉ như thế mọi việc đã rõ .
Vùng đất đại Hưng thành sau là Trường An kinh đô của nhà Đường ; Sở̃ dĩ kinh đô nhà Đường ở đây vì Lí Uyên người kiến lập nhà Đường vốn là tướng trấn biên thời nhà Tủy khi lên ngôi ông đặt kinh đô ở đây nơi trấn nhậm trước cũng là hợp lị .
Tóm lại Sử thuyết Hùng Việt cho dân sống ở Kinh đô Đại Hưng thành của Hưng vương Lí Bôn cũng là thành Tây An nhà Đường là người Kinh Việt chính gốc .
Hiện lúc này nhiều nhà Nghiên cứu lịch sử và Văn hóa Nói người Giao chỉ chịu ảnh hưởng nhiều về cái ăn cái mặc tiếng nói của dân kinh đô Đại Hưng cũng là kinh đồ Đại Đường là nóí ngược : chính xác ra phải nói ngược lại nếp văn hóa văn minh vùng kinh đô Thiên hạ thời Đại Hưng Đại Đường là văn hóa văn minh Việt chính gốc .

Nỗi lòng .

 

Thời thế xoay vần người toan tính
Khổ đau nghiệt ngã đã qúa chưa ?
Vinh quang cái chi toàn là máu
Anh dũng nỗi gì một mùi tanh
Xương trắng trường sơn con nhà Việt
Biển Đông bụng cá giống nào đây?
Nghiệt ngã thay guồng quay Lịch sư
Sạch lớp máu khô xác anh em
Thôi trách làm chi chuyện đã qua 
Đúng sai phải trái chẳng ích gì .
Tốt hơn hết…
Chung sức đồng lòng cùng xây lại
Vun đắp mai sau một giống dòng .

Nghĩ vẩn vơ …

 Già rồi đôi khi ngồi nghĩ vẩn vơ ....không biết mình đúng hay sai .
Gần suốt cuộc đời ngụp lặn trong biển thông tin lịch sử và lịch sử văn minh dòng giống Việt .
Suý nghĩ  mãi ...liệu rằng qua vài ngàn năm lịch sử dân Việt có đối tượng ́nào đáng gọi là kẻ thù truyền kiếp  như đã từng ám ảnh tâm trí dân Việt  trăm năm nay ngàn năm nay không ?.
Bình thường theo cái nhìn của loài người văn minh hiện đq̣i thì̀ :cha làm cha chịu con làm con chịu không thể có chuyện đời ông cha gây ra để đời con phải gánh chịu  hậu quả  dù ̉ chỉ là hậu quả tâm lí , 
Suy nghĩ như thế thì ̀  không thể nào  có  cái gọi là ...̀  kẻ thù truyền kiếp .
Với người Việt va ̀đối tượng nghi vấn số 1 là̀ người Trung quốc  lại càng lắt léo chồng chéo... ngổn ngang trăm mối không biết đâu mà lần .không biết bám víu vào đâu mà định tâm định trí .
Khoa học hiện naỳ chỉ rõ  Người Trung quốc không phải là 1 cộng đồng đã sẵn có xưa nay mà thực ra họ chỉ là 1 thực thể đang hình thành , trong lịch sử trải theo thời gian đã nhiều lần hòa huyết với các dân tộc khác và cũng đã giao thoa hoà nhập  thêm nhiều lớp văn hóa khác nhau để thành người Trung quộ́c bây giờ . khoa học hiện nay qua phân tích cấu trúc  di truyền  cung̃ chỉ có thể nói chung chung
Kết quả Phân tích DNA người Trung quốc ngày nay chỉ ra ;
Người Hán: Chiếm đa số có sự phân hóa di truyền rõ rệt giữa hai miền Nam – Bắc. Nhìn chung, từ quê gốc khởi thủy người miền Nam mang gen thừa hưởng nhiều đặc điểm từ các nhóm cư dân cổ đại Đông Nam Á  trong khi người miền Bắc có mối liên hệ gần gũi hơn với người Mông Cổ và Siberia.
Vậy đâu mới là con cháu Tam hoàng ngũ Đế chính hiệu ,Dân gian Việt có câu tục ngữ … lập lờ hay mập mờ đánh lận con Đen là nói về cái mớ rối rắm này .
 ...Nhìn từ góc  nhìn khác thấy người trung quốc mang trong mình  chủ yếu 2 dòng gen nếu tính từ Nam lên Bắc thì có tỉ lệ yếu tố Đông Nam Á giảm dần ,   ngược lại từ bờ Hoàng hà tới biển Nam thì trong huyết quản người trung quốc yếu tố Mongoloid giảm dần bên cạnh   yếu tố Đông Nam Á tăng dần .. cứ như thế thì chính  bản thân người Trung quốc cũng chẳng thể nhận diện mình 1 cách rõ ràng ...chính xác ta là ai thuộc dòng giống nào , là Hung nô hay người trong Thiên hạ ?  , là con cháu 2 dòng thù hận : Tam hoàng Ngũ đế hay là hậu duệ của các thiền vu -thù vương  Đầu Man - Mạc Đốn ?.
Lịch sử đã để lại cho người Trung hoa 1 mớ rối như tơ vò : người Trung hoa trước làm chủ cả Thiên hạ sau lãnh thổ bị Hung nô xâm chiếm dần đến thời cận đại thì bị rợ Mông Mãn cầm đầu cưỡi cổ toàn bộ , toàn diện chúng cướp cả lịch sử và nền và ̀văn minh , đặc biệt điều độc nhất vô nhị trên hoàn vụ̃ là cướp luôn tổ tiên Trung hoa khiến phần lớn con cháu trở thành đám thất tộc gọi cả tướng giặc cướp nước diệt tộc là cha . Từ Nam Hải tới Hoàng hà họ không thể nhân danh người Trung hoa Thiên hạ xưa để căm ghét rợ Hung nô xâm lăng vì  2 dòng máu cùng đang chảy trong huyết quản, họ không thể nào nhận mẹ nhưng̀ chối  cha được ; bi kịch chíu đựng cuả người Trung quốc hiện nay là thế . Sau cả ngàn năm sự hoà trộn huyết thống và giao thoa văn hóa đã nhuần nhuyễn tới mức không thể tách rời cùng lắm nhìn nhân dạng bên ngoài chỉ có thể nhận xét chung chung nơi này dân mang đậm nét Mông cổ Hung nô nơi kia đã nhạt màu Trung hoa thế thôi .
Với người Việt bi kịch hoà trộn 2 dòng giống của người Trung quốc cũng gây khó chịu , rối loạn tâm lí tình cảm không nhỏ chút nào ; Cứ theo sử sách hiện hành thì liệu họ có phải là kẻ thù truyền kiếp đã xâm chiếm nước ta gây cho tiền nân Việt tộc không biết bao khổ đau nhục nhã  ?, xin thưa gọn ghẽ coi là kẻ thù làm sao được với cái tỉ lệ phần trăm dòng gen Đông Nam A manǵ trong thân thể người Trung quốc ̣ dù có nhỏ đến đâu thì cũng không thể chối bỏ phần nàọ có liên quan huyết thống nhất là  ở những vùng câṇ kề đất nước Việt , không biết bạn thì sao chứ riêng tôi với con mất hơi kèm nhèm không thể phân biệt được đâu là 'ta' đâu là 'địch' để mà thân thiết hay căm ghét .
Thôi Gia tài của mẹ để lại cho ta đã là như thế không sửa đổi được đâu , tốt hơn hết là ...dẹp cha  cái bụng hận thù đi mà vui sống , thân thích được với nhau thì tốt bằng không cũng chẳng hận thù gì , tiêu chuẩn để nhìn nhận bạn hay thù từ nay là thực tế diễn ra nhưng người mình không được giây phút nào quên cái tính khí  thâm sâu thậm chí là thâm hiểm của AI đó mà soi xét kĩ càng coi chừng moị chuyện nhất là cái gọi là ... cộng đông̀ chia sẻ tương lai cuả ta với họ , chia sẻ tương lai với nhau thì vô cùng tốt nhưng 'chia gan xẻ thận' nhau thì ...không tốt chút nào... 
Vậy nên hãy cẩn thâṇ cẩn thận .
Gần suốt cuộc đời ngụp lặn trong biển thông tin lịch sử và lịch sử văn minh dòng giống Việt .
Suý nghĩ  mãi ...liệu rằng qua vài ngàn năm lịch sử dân Việt có đối tượng ́nào đáng gọi là kẻ thù truyền kiếp  như đã từng ám ảnh tâm trí dân Việt  trăm năm nay ngàn năm nay không ?.
Bình thường theo cái nhìn của loài người văn minh hiện đq̣i thì̀ :cha làm cha chịu con làm con chịu không thể có chuyện đời ông cha gây ra để đời con phải gánh chịu  hậu quả  dù ̉ chỉ là hậu quả tâm lí , 
Suy nghĩ như thế thì ̀  không thể nào  có  cái gọi là ...̀  kẻ thù truyền kiếp .
Với người Việt va ̀đối tượng nghi vấn số 1 là̀ người Trung quốc  lại càng lắt léo chồng chéo... ngổn ngang trăm mối không biết đâu mà lần .không biết bám víu vào đâu mà định tâm định trí .
Khoa học hiện naỳ chỉ rõ  Người Trung quốc không phải là 1 cộng đồng đã sẵn có xưa nay mà thực ra họ chỉ là 1 thực thể đang hình thành , trong lịch sử trải theo thời gian đã nhiều lần hòa huyết với các dân tộc khác và cũng đã giao thoa hoà nhập  thêm nhiều lớp văn hóa khác nhau để thành người Trung quộ́c bây giờ . khoa học hiện nay qua phân tích cấu trúc  di truyền  cung̃ chỉ có thể nói chung chung
Kết quả Phân tích DNA người Trung quốc ngày nay chỉ ra ;
Người Hán: Chiếm đa số có sự phân hóa di truyền rõ rệt giữa hai miền Nam – Bắc. Nhìn chung, từ quê gốc khởi thủy người miền Nam mang gen thừa hưởng nhiều đặc điểm từ các nhóm cư dân cổ đại Đông Nam Á  trong khi người miền Bắc có mối liên hệ gần gũi hơn với người Mông Cổ và Siberia.
Vậy đâu mới là con cháu Tam hoàng ngũ Đế chính hiệu ,Dân gian Việt có câu tục ngữ … lập lờ hay mập mờ đánh lận con Đen là nói về cái mớ rối rắm này .
 ...Nhìn từ góc  nhìn khác thấy người trung quốc mang trong mình  chủ yếu 2 dòng gen nếu tính từ Nam lên Bắc thì có tỉ lệ yếu tố Đông Nam Á giảm dần ,   ngược lại từ bờ Hoàng hà tới biển Nam thì trong huyết quản người trung quốc yếu tố Mongoloid giảm dần bên cạnh   yếu tố Đông Nam Á tăng dần .. cứ như thế thì chính  bản thân người Trung quốc cũng chẳng thể nhận diện mình 1 cách rõ ràng ...chính xác ta là ai thuộc dòng giống nào , là Hung nô hay người trong Thiên hạ ?  , là con cháu 2 dòng thù hận : Tam hoàng Ngũ đế hay là hậu duệ của các thiền vu -thù vương  Đầu Man - Mạc Đốn ?.
Lịch sử đã để lại cho người Trung hoa 1 mớ rối như tơ vò : người Trung hoa trước làm chủ cả Thiên hạ sau lãnh thổ bị Hung nô xâm chiếm dần đến thời cận đại thì bị rợ Mông Mãn cầm đầu cưỡi cổ toàn bộ , toàn diện chúng cướp cả lịch sử và nền và ̀văn minh , đặc biệt điều độc nhất vô nhị trên hoàn vụ̃ là cướp luôn tổ tiên Trung hoa khiến phần lớn con cháu trở thành đám thất tộc gọi cả tướng giặc cướp nước diệt tộc là cha . Từ Nam Hải tới Hoàng hà họ không thể nhân danh người Trung hoa Thiên hạ xưa để căm ghét rợ Hung nô xâm lăng vì  2 dòng máu cùng đang chảy trong huyết quản, họ không thể nào nhận mẹ nhưng̀ chối  cha được ; bi kịch chíu đựng cuả người Trung quốc hiện nay là thế . Sau cả ngàn năm sự hoà trộn huyết thống và giao thoa văn hóa đã nhuần nhuyễn tới mức không thể tách rời cùng lắm nhìn nhân dạng bên ngoài chỉ có thể nhận xét chung chung nơi này dân mang đậm nét Mông cổ Hung nô nơi kia đã nhạt màu Trung hoa thế thôi .
Với người Việt bi kịch hoà trộn 2 dòng giống của người Trung quốc cũng gây khó chịu , rối loạn tâm lí tình cảm không nhỏ chút nào ; Cứ theo sử sách hiện hành thì liệu họ có phải là kẻ thù truyền kiếp đã xâm chiếm nước ta gây cho tiền nân Việt tộc không biết bao khổ đau nhục nhã  ?, xin thưa gọn ghẽ coi là kẻ thù làm sao được với cái tỉ lệ phần trăm dòng gen Đông Nam A manǵ trong thân thể người Trung quốc ̣ dù có nhỏ đến đâu thì cũng không thể chối bỏ phần nàọ có liên quan huyết thống nhất là  ở những vùng câṇ kề đất nước Việt , không biết bạn thì sao chứ riêng tôi với con mất hơi kèm nhèm không thể phân biệt được đâu là 'ta' đâu là 'địch' để mà thân thiết hay căm ghét .
Thôi Gia tài của mẹ để lại cho ta đã là như thế không sửa đổi được đâu , tốt hơn hết là ...dẹp cha  cái bụng hận thù đi mà vui sống , thân thích được với nhau thì tốt bằng không cũng chẳng hận thù gì , tiêu chuẩn để nhìn nhận bạn hay thù từ nay là thực tế diễn ra nhưng người mình không được giây phút nào quên cái tính khí  thâm sâu thậm chí là thâm hiểm của AI đó mà soi xét kĩ càng coi chừng moị chuyện nhất là cái gọi là ... cộng đông̀ chia sẻ tương lai cuả ta với họ , chia sẻ tương lai với nhau thì vô cùng tốt nhưng 'chia gan xẻ thận' nhau thì ...không tốt chút nào... 
Vậy nên hãy cẩn thâṇ cẩn thận .

Chữ vơí nghĩa trong sử Tàu .

 Hung Nô là các bộ lạc du cư ở khu vực Trung Á, nói chung sinh sống ở khu vực thuộc Mông Cổ ngày nay. Từ thế kỷ III TCN họ đã kiểm soát một đế chế rộng lớn trên thảo nguyên, kéo dài phía tây tới vực Kavkaz (Caucasus). Các hoạt động của họ diễn ra chủ yếu tại các khu vực thuộc miền nam Siberi, miền tây Mãn Châu và các tỉnh, khu tự trị ngày nay của Trung Quốc là Nội Mông Cổ, Cam Túc và Tân

Năm 215 TCN, khi quân đội nhà Tần do Mông Điềm chỉ huy đã xua đuổi họ ra khỏi các đồng cỏ bên sông Hoàng Hà. Hung Nô đã liên kết lại với nhau thành một liên minh hùng mạnh .
Thiền vu Hung Nô nắm giữ quyền lực tuyệt đối về quân sự, chính trị và tôn giáo, đứng đầu hệ thống bộ lạc du mục tức tương đương địa vị hoàng đế trong hệ văn minh Thiên hạ , Tước hiệu này được sử dụng trong khoảng 8 thế kỷ, từ thời nhà Chu của Thiên hạ cho đến khi bị thay thế bởi tước hiệu “Khả hãn” vào năm 402 sau Công nguyên.
Năm 209 TCN, tức là chỉ khoảng 3 năm trước khi triều Hưng của ông Lí Bôn – Lưu Bang ra đời ,một liên minh hùng mạnh dưới quyền của một thiền vu Mặc Đốn được thành lập,
. Sự thống nhất về mặt chính trị của người Hung Nô đã làm cho họ trở thành một địch thủ đáng gờm của Thiên hạ , do họ có khả năng tập trung các lực lượng quân sự lớn và thực hiện tốt hơn việc phối hợp chiến lược.họ đã nhiều phen gieo rắc kinh hoàng cho người họ Hùng .
Giải pháp hòa bình cuối cùng đã đạt được giữa hai bên, bao gồm việc các công chúa nhà Hán sẽ lấy các thiền vu gọi là hòa thân ; Thiên tử phải biếu các món quà tặng theo chu kỳ cho người Hung Nô, bao gồm tơ lụa, rượu và gạo; về ý thức chính trị hai quốc gia có địa vị bình đẳng .Vạn Lý Trường Thành là biên giới chung.
Thiền vu nghe cứ như là 1 từ của ‘rợ ngữ’ thực ra đấy là tiếng Việt lộn ngược : thiền vu nói lái là thù viên chỉ vua chúa đối địch xứng tầm và dai dẳng , từ viên chỉ là biến âm của vương tương tự như trong Hùng Vương – Hiên viên , Tuấn vương thành ra Tản viên vậy .
Thiền vu đứng đầu các thiền vu Hung nô tên là Đầu Man ; Đầu man thực ra là tiếng Việt trần trụi , đầu chỉ kẻ đ̣ứng đầu trước tiên nghĩa chữ khỏi phải bàn còǹ Man là man – rợ biến âm của Mun màu Đen (như mèo ‘mun’ qụa ‘ô’ vậy) .
Thiền vu tổ Đầu Man bị chính con ruột là thiền vu hung nô lừng danh Mao Dun hay Mạo đốn giết chết và cướp ngôi {đúng là kiểu …Mun- Man ) .
Mao Dun theo phép phiên thiết là Mun – Man , mạo đốn thiết Mốn – mán nghĩa Việt ngữ là chúa thù địch man rợ chứ nào phải tên tuổi gì .
Cùng kiểu này trong sử Tàu Vua Liêu tộc Khiết đan họ là Gia luật cứ ngỡ là tiếng man tiếng mọi gì nào ngờ lại là… tiếng Việt , qua phép phiên thiết gia luật là Giặc , vua chúa Liêu – khiết đan là ‘giặc’ .
Sau Thiền vu là thời của các Hãn , hãn biến đổi thành Hán danh xưng của Hań tộc tây phương kí âm là Khan .
Khan thiết âm là Khả hãn là Khiết đan – khất đan -khế đan hay Khi tan .
Tộc Liêu đứng chân trên vùng Sơn tây – Hà Bắc đất tổ của Hán tộc từ thời Đông Hán do Hán Quan Vũ Lưu Tú hay Lu túi kiến lập , Thực đơn giản và chính xác với người Thiên hạ thì Hán là Hãn Giặc Hung nô đích thị . Lầm lẫn thời gian dài là do các sử gia Trung quốc khéo bịp …mập mờ đánh lận con Đen .
Không chỉ họ Liêu – Khiết đan – da luật nhiều họ rợ khác cũng đã tự bộc lộ bộ mặt thật .
Người Tiên Ti lập nên các triều đại ở miền bắc Trung Quốc như Tiền Yên, Hậu Yên, Tây Yên và Nam Yên với các vua mang họ Mộ Dung lạ hoắc .
Thực ra tương tự như trường hợp ho Gia luật thiết giặc họ Mộ dung thiết âm là Mông , mông ở đây chỉ̀ người Mông Thát tức cùng̀ giống với Mông cổ của Thành cát tư hãn chứ Mông đâu có phải hoa hiếc gì .
Sau vụ Mộ dung thiết Mông sai lầm tồn tại dài ngày trong sử Hán là việc tên của chúa Mồng cổ là Thành cát tư hãn thực ra hãn là chúa Hung nô đ̣ã rõ còn thành cát không phải là tên của ai mà thành cát thiết Thát 1 tộc người cũng gọi là Mông Thát tưć Mông cổ ., hiểu đ̣ầy đủ thì cụm từ Thành cát tư hãn nghĩa là chúa Mông thát ông ta còn tên khác là Thiết mộc chân , thiết là biến âm của Thát , mộc chân thiết âm là Mân – Man , ̀ Thiết mộc chân là Thát man bọn rợ Thát kém phát triển thế thôi .
Sau Mông Thát , Hán tộc có họ Họ Hoàn Nhan bắt nguồn từ tộc Nữ Chân vùng lưu vực sông Hắc Long Giang.
Năm 1115, tù trưởng Hoàn Nhan A Cốt Đả thành lập nhà Kim, Kim quốc đã đánh bại nhà Liêu và nhà Bắc Tống, thống trị phần lớn miền bắc Trung Quốc. Các hoàng đế nổi tiếng họ Hoàn Nhan là A Cốt Đả, Hoàn Nhan Lượng (Hải Lăng Vương), và Kim Thái Tông (Hoàn Nhan Ngô Khất),
Lại 1 lầm lẫn rối rắm nữa trong Hán sử , làm gì có họ nào là Hoàng nhan , chính xác hoàn nhan thiết Han – hãn tức chúa của Hung nô , Hoàn Nhaǹ A Cốt Đả,là hãn tưć chúa Hung nô A Cốt Đả,
Suốt qúa trình vài ngàn năm lịch sử Hán quốc có 1 sự việc vô cùng quan trọng mà người Tàu đang cố ý phớt lờ làm lơ không nói tới .
Thị tộc Thác Bạt lập ra triều đại .Bắc Ngụy thống nhất miền bắc Trung Quốc chấm dứt thời kỳ chiến tranh hỗn loạn của Ngũ Hồ Thập Lục Quốc.
Dưới thời Hiếu Văn Đế (Thác Bạt Hoành), Bắc Ngụy tiến hành cải cách mạnh mẽ , yêu cầu người Thác Bạt mặc trang phục Hưng tộc , dùng Hưng ngữ và chữ Nho , bỏ họ Thác Bạt và đổi sang họ đơn là Nguyên , đồng thời khuyến khích kết hôn với người bản địa để hòa nhập văn hóa.
Thác Bạt thiết Thát cùng tộc với Mông cổ là Hung nô chính dòng họ đã bỏ văn hóa Hán mà Hưng hóa tức tiến trình văn minh Trung quốc lộn ngược so với mọi người đang lầm .
Chính xác ra căn cốt văn hóa Trung quốc vẫn là nền văn hóa của người họ Hùng , nền văn minh đó chỉ tạm gián đọan thời gian ngắn rồi lại phục hưng rực rỡ hơn , moị phủ lấp về sau của sự đồng hóa theo văn hóa Hung nô của 2 triều Nguyên và Thanh chỉ là lớp vỏ mỏng bề ngoài không đáng kể .
xin mọi người tỉnh ra xem xét lại :
Về mắt chúnh trị Nguyên và Thanh là 2 triều đại Hung nô mà lại được coi triều đại chính thống của Trung quốc , thế thì người Trung quốc ngày nay là ai , là hậu duệ cùa giống dòng nào ???

Vài hàng trao đổi với Thiền sư Lê Mạnh Thát .

 Rút ra từ bài nghiên cứu lịch sử  Việt Nam của Thiền sư Lê Mạnh Thát  đăng trên mạng internet  :

.... đối chiếu với một dị bản bằng tiếng Phạn và  tất cả những gì được ghi trong Sử Ký của Tư Mã Thiên và các tài liệu cổ sử khác của Trung Quốc,  Thiền sư Lê Mạnh Thát khẳng định truyền thuyết An Dương Vương đánh bại vua Hùng Vương thứ 18 rồi lập nên một triều đại (dưới ngòi bút của Ngô Sỹ Liên trong Đại Việt sử ký toàn thư) là không có thật, Ông cũng tiếp tục đối chiếu sử sách và khẳng định không những không có chuyện Triệu Đà đánh An Dương Vương (vì làm gì có An Dương Vương mà đánh!) mà nước ta cũng không bao giờ bị Triệu Đà chiếm. Nước Nam Việt của Triệu Đà chưa bao giờ bao hàm nước ta trong đó cả. Có nghĩa là, cho đến năm 43 (sau dương lịch), trước khi cuộc chiến tranh vệ quốc của Hai Bà Trưng thất bại, nước ta vẫn là một nước độc lập. Đó là triều đại Hùng Vương, là nhà nước Hùng Vương. Nhà nước đó đã được xây dựng trên một nền văn hiến với điển chương riêng của nó, có luật pháp, có chữ viết, có lịch số, có âm nhạc, có văn học...’.

Đối chiếu luận điểm lịch sử trên của Thiền sư Lê Mạnh Thát với sử thuyết Hùng Việt thấy :

Nhìn hiện tượng diễn ra bề ngoài thì thấy có phần trùng hợp  :

- Không có chuyện Thục vương chiếm ngôi và thay thế Triều Hùng .

- Không có chuyện Triệu Đà đánh An Dpương Vương 

- Cho đến năm 43 (sau dương lịch), nước ta vẫn là một nước độc lập .

Nhưng khi xét về bản chất sự việc thì thấy hoàn toàn khác .

Theo Nhà sư thì truyền thuyết An Dương Vương  đánh bại vua Hùng Vương thứ 18 rồi lập nên một triều đại (dưới ngòi bút của Ngô Sỹ Liên trong Đại Việt sử ký toàn thư) là không có thật, sự việc giống như câu chuyện về trận đánh quyết định trong anh hùng ca Mahàbhàrata giữa hai anh em Pandu và Duryodhana trong Lục độ tập kinh được Sử gia Ngô sỹ Liên cóp nhặt rồi nhét vào cổ sử Việt vậy .

Với Sử thuyết Hùng Việt thì không có chuyện Thục vương thay thế Hùng vương như ý kiến của Thiền sư nhưng An dương vương là nhân vật lịch sử có thật ..., sao lại có việc kì cục vậy ? Sử thuyết Hùng Việt đã trả lời rõ ràng An dương vương  là  đời Hùng vương thứ 12  Hùng Chiêu vương Quốc Tiên lang trong 18 đời Hùng vương , Thục vương chỉ là Chúa nước Thục  Không phải là Thiên tử của 1 triều đại trong lịch sử Hữu Hùng quốc tức  Thiên hạ .

Hùng Chiêu vương chính là vua tổ của triêu Châu Trung hoa . Chiêu và Châu chỉ là biến âm của nhau mà thôi . Triều đại này thực ra do Châu Vũ vương kiến lập và ông Cơ xương được con là Vũ vương tôn là Văn vương hay Văn lang (Lang đồng nghĩa với vương) ông tổ của triều đại mới kiến lập .

Việc Triệu Đà là vua Nam Việt cha Trọng Thủy đánh bại và cướp nước của An Dương vương cũng  hoàn toàn không  có  , Sử thuyết Hùng Việt chỉ ra :Triệu Đà đánh An dương vương trong truyền thuyết tráo nỏ thần là Tần Hiếu Văn vương Doanh Trụ cha của Tử Sở ông nội Triệu Chính – Tần Thủy Hoàng . Trong câu Truyện Tử Sở được biến thành Trọng Thủy , sở-sủ và thủy là 1 từ .

Sự kiện triệu Đà chiếm nước ‘ta’ năm 256-257 trước CN chính là phiên bản tráo đổi  của việc nhà Tần chiếm thiên hạ của họ Cơ nhà Châu .

Luận điểm lịch sử của nhà Sư Lê Mạnh Thát ...

...cho đến năm 43 (sau dương lịch), trước khi cuộc chiến tranh vệ quốc của Hai Bà Trưng thất bại, nước ta vẫn là một nước độc lập. 

Trước cuộc xâm lăng của Phục Ba tướng quân Mã Viện hay Mã Diện năm 43 nước ta vẫn là một nước độc lập thì 2 dòng ý kiến trùng khớp nhưng khác nhau ở điểm :Sử thuyết Hùng Việt cho là nếu năm 42-43 Giao chỉ còn là đất của người Việt thì không thể có cuộc nổi dậy của chị em bà Trưng vì nổi dậy chống ai không lẽ chống ...vua Hùng ??, Năm 42-43 của Mã Viện là cuộc tấn công xâm lăng lần thứ 1 đánh nước ta do 1 nhân vật lịch sử khác cai quản  .

Sử thuyết Hùng Việt cho 2 cuộc khởi nghĩa bà Trưng và bà Triệu trong sử Việt chỉ là 1 và chính là cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng trong sử Trung Hoa , Cả 2 bà Trưng và bà Triệu chĩ đánh 1 kẻ thù là quân Đông Hán của Quang vũ ̣đế không phải như sử đang lưu hành cho….bà Trưng đánh quân Tây Hán còn bà Triệu cùng anh là Triệu quốc đạt khởi nghĩa đánh quân Đông Ngô .

Quân đông Hán đã phải dừng lại chôn cột đồng đánh dấu ranh giới cực Nam của Đông Hán là Khâm châu nay thuộc Lưỡng Quảng tức lần này nhà Hán không hề chiếm được Giao chỉ . 

Tập thơ nhà quê - quê nhà

 Mẹ

Nào phải riêng cha nơi tuyến lửa
Mẹ nghiêng vai gầy gánh nước non
Tương lai con hai  thúng vơi đầy
Theo năm tháng dãi dầu sương gió
Da rám nắng  mẹ già trước tuổi
Mồ hôi biến thành sữa nuôi con
Cõi trần cha thoát thôi thù hận
Thay chồng  mẹ gánh cả giang sơn.


                         ****


Chẳng phải mình cha nơi tuyến lửa
Nghiêng vai gầy mẹ gánh nước non
Tương lai con hai  thúng vơi đầy
Thúng cho hiện tại thúng mai sau
Mẹ con mình̀̉ mớ rau chén cháo 
Ăn no rồi ngủ  cho ngoan nhé
Thương vô cùng đứa trẻ́ mất cha
Chưa qúa ba mươi  mẹ mất chồng 
Trên đời này mẹ chỉ còn con
Mong thời chinh chiến qua nhanh chóng
Để chẳng còn ai phải khóc chồng.

***

Êm ả chiều

Chiều nắng nhạt thảnh thơi bà cháu 

Trời mây lơ lửng khóm chuối xanh

Xa xa có mấy cành hồng thắm

Thanh bình nghe trong tiếng trẻ cười ̉

Hạnh phúc đâu qúa xa tầm với

Vọng tưởng làm chi mãi chốn nào

Quan trọng nhất̀ tâm hồn trong sáng

Thanh thản hoà vui với mọi người

Xin cám ơn Trời ban sự sống 

Cha mẹ cho con được làm người 

Đại Việt - Đại Hưng viết tiếp.

Theo sử hiện hành Lưu Khiêm  hay Lưu Tri Khiêm  (? - 894), được nước Nam Hán truy tôn là Thánh Vũ hoàng đế và miếu hiệu Đại Tổ , .

 Do có nhiều công trạng , Lưu Khiêm được nhà Đường bổ nhiệm làm Phong châu thứ sử,   châu này nay là Triệu Khánh, Quảng Đông.
Năm 894, Lưu Khiêm qua đời , Lưu Ẩn con lớn của Lưu Tri Khiêm được  thăng  làm Thứ sử Phong châu thay cha .
Lưu Ẩn ̣cũng được nhà Đường phong làm tiết độ sứ Thanh Hải quân (Lĩnh Nam Đông đạo) năm 905.  hai năm sau đó (907) nhà Đường sụp đổ , Lưu Ẩn không tự phong mình làm vua một vương quốc mới như các vị quan ở phương nam khác làm lúc đó . 
Năm 908 nhà Lương thay nhà Đường cho ông  kiêm thêm tiết độ sứ Tĩnh Hải quân và An Nam đô hộ phủ. 
Năm 909  phong làm Nam Bình vương. Năm 911, đổi thành Nam Hải vương.
Cùng năm này (911) Lưu Ẩn mất, em trai  là Lưu Nham lên thay. 
Năm 917, Lưu Nham tuyên bố thành lập một vương quốc mới, ban đầu lấy quốc hiệu  là Đại Việt , nhưng  qua năm sau (918) đổi tên thành Đại Hán Vì Lưu Nham cho họ Lưu  của ông là   họ của  Lưu Bang Hán cao tổ và ông đã chính thức công khai tuyên bố mình  là hậu duệ nhà Hán. 
Vương quốc này  được sử Trung Hoa gọi là Nam Hán .
Chỉ 1 đoạn  tin ngắn như thế nhưng với sử thuyết Hùng Việt thì nó  chứa đựng ̀  bí mật lịch sử cả ngaǹ năm của người Việt Nam .
Với tên gọi Lưu Khiêm thì thấy dường như không  liên quan gì tới người Việt nhưng với Lưu Tri Khiêm thì khác ..., phép phiên thiết cho lưu tri thiết Li tức Lê tên 1 dòng họ đông nhất nhì ở Việt Nam .
Lưu tri khiêm cũng là Lê Khiêm như thế con ông 2 vua Đại Việt hiển nhiên là cũng Lê Ẩn và Lê Nham họ Việt chính cống .
Sử sách Tàu cũng viết cha con ông Lê người vùng 'Thượng Thái ' hay Thượng Sái cứ như đây là 2 vùng đất của Phong châu vậy , thực ra thượng thái hay sái đều thiết 'Thái' tên 1 tộc người thuộc ngữ hệ Thái -Kađai .
Sử Tàu ăn gian toan làm lệch hướng lịch sư khi công bố Phong châu nay là ...thành phố Thiệu Khánh cực Bắc ̉ Quảng Đông .
Họ không biết hay cố tình không biết :
Ngữ hệ Thái - Kadai phân bố ở Tây Nam Trung quốc và Đông Dương nhưng phân định rõ ràng : tộc Thái sinh sống ở phía Tây Nam sông Hồng VN những chi Kadai còn ḷại tập trung ở về phía Đông Bắc con sông này , không biết sự phân định này có từ bao giờ nhưng được tuân thủ rất nghiêm ngặt . điều này  chỉ rõ Thiệu Khánh Quảng đông không thể là Phong châu ngày trước mà thực ra Phong châu trước là Hưng châu thời Tùy đổi tên  , châu này nằm ở Tây Bắc Việt Nam ngày nay gồm cả đất Lào và miền Đông Bắc Thái lan .
Luận điểm này được kiện chứng bởi thông tin ông Lưu bang người đất Phong đã từng làm quan cho nhà Tần ở  'Tứ thượng' mà tứ thượng thiết Tượng chính là Tượng quận nhà Tần , dù Phong châu có là đất Vịệt Nam nay hay là Quảng Đông thì dứt khoát cha con vua Lê Quảng Đông cũng không phải là người  Hán..
Ngoài sứ việc ông tổ Lưu Bang của Tây Hán và cha con Lưu tri Khiêm -Lưu Ẩn - Lưu Nham nước Đại Việt đều là người Phong châu tức Hưng châu trước còn có nhiều thông tin khác ...chỉ dẫn mối liên hệ giữa 2 triều đại  .
 Kinh  đô Trường An của Lưu Bang  cũng gọi là thành đại Hưng và kinh đô nước Đại Việt được vua Lưu Nham xây trên cái nền Hưng vương phủ thời Lưu Ẳn .
Nhà nghiên cứu sử Bách Việt 18 cho biết câu đối ở Đình Dương Lôi Tân Hồng – Bắc Ninh  như sau :
李核 出五蘝肇嗣和刀天 應瑞
Lý hạch xuất ngũ liêm, triệu tự ‘hòa đao’ thiên ứng thụy
蓮花開八葉結成木子地鐘靈
Liên hoa khai bát diệp, kết thành ‘mộc tử’ địa chung linh.
Và Tạm dịch:
Mầm Lý sinh năm cây, dựng nghiệp từ họ Lê trời cho điềm lành
Hoa Sen mở tám lá, kết thành họ Lý ở đất linh thiêng.
“Hòa đao” 和刀 là chiết tự của họ Lê黎
“Mộc tử” 木子là chiết tự của họ Lý 李
Hoa sen 8 lá ứng vào 8 đời vua nhà Lý nhưng triều đại trước cái nền để nhà Lý ra đời không thể là nhà tiền Lê của Lê đại Hành vì có kể cả Lê long Việt làm vua 3 ngày thì nhà tiền Lê cũng chỉ có 3 đời vua lấy đâu ra ...Mầm Lý sinh năm cây, dựng nghiệp từ họ Lê trời cho điềm lành.
Nếu Hoa sen 8 lá ứng vào 8 đời vua nhà Lý ở Thăng long thành thuộc Phong châu tức đất phía Tây thì 5 đời vua Lê - Lưu Tri  phải  ứng với 4 đời vua Đại Việt – Đại Hưng cộng với vì chúa tạo dựng nhưng không xưng vương : Lê Ẩn , phải chăng Hán sử đã phù phép biến họ Lê thành họ Lưu  ở Hưng vương phủ – Quảng châu và đây chính  kinh đô phía đông nước Đại Việt – Đại Hưng  đồng thời họ cũng đã biến Đại Hưng thành Đại Hán lừa Thiên hạ  .
Sử thuyết Hùng Việt xác định trong dòng sử chân xác cuà người Việt 
Nước của 5 đời vua Lê - Lưu Tri lả nước Đại Hưng không phải Đại Hán , lịch sử Trung hoa không có triều nào là Tây Hán của Hán cao tổ Lưu Bang mà chỉ có nước đại Hưng đô ở Đại Hưng thành của vua Lý Bôn - Lý Nam đế ,
Lịch sử Thiên hạ không có triều Đông Hán , lịch sử chỉ có̀ Hãn quốc Đông  xâm lược thống trị mở đầu cho Thiên hạ ngàn năm Bắc thuộc .
Con cháu các Thiền vu Hung nô không thể nào tiếp nối quốc thống người họ Hùng như sử gia Hán tộc toan mập mờ đánh tráo  , lịch sử Hữu Hùng quốc đã kết thúc từ thời Vương Mãng nhà Tân , và chỉ được nối tiếp  bởi bà Trưng - bà Triệu ,
Lịch sử Hữu Hùng quốc từ đời  Vương Mãng nhà Tân về trước thực sự là những trang sử hào hùng của tiền nhân người Việt Nam ngày  nay ..

Để trọn ý mời các bạn đọc bài :  Bài thơ “sét đánh cây gạo” .

bà và tôi

 

Trong làn sương mỏng trời mờ ảo
Bà giơ ngọn ̣đuốc dẫn đường đi
Còn tôi dương cái dù mỏng dính
Mong che cho trọn tấm thân gầy
Qua cơn gió lạnh mưa to qúa
Đường còn xa lắm không có đuốc
Bốn phương tám hướng biết đi đâu
Xoay sở ra sao giữa đường đời .

Làm ăn

 

Làm ăn  2 tiếng phải đi đôi
Sao mình lại muốn chỉ ăn thôi
Không làm hỏì lấy cái chi  ăn
Bỏ ăn thì lấy sửc đâu làm 
Ham tiền hám bạc làm gì vậy
Làm sao đầy nổi cái bụng tham
Thực ra ngày chỉ cần 2 bữa 
No rồi lăn ngủ thế là song
Sang hèn nào có khác chi nhau
Cuối đường đi Ông bà chờ sẵn
Ai rồi cũng phải đến đó́ thôi 
Số không tròn trĩnh lại vể không.

Tự bạch . .

 Nhờ vợ chồng xiêng làm mà nhịn xài nên khi tuổi bước vào hàng 6 cũng có phần dư giả , cuộc sống dễ chịu ; con cái lớn cả rồi đứa nà̀o có phần đứa nấy , phần mình giờ muốǹ ăn là ăn muốn ngủ là ngủ chẳng phải đắn đo gì , ăn bằng miệng không nổi nữa thì bù bằng mắt….,kể ra … Nam Bắc Á Âu Mĩ Phi Úc khắp nơi khắp chốn đã qua nhiều nơi rồi, tuổi dù lớn nhưng vẫn trèo đèo lội suối chẳng thua ai , ở nhà thì chỉ trừ lúc ăn và ngủ còn do cái nghiệp Quản thủ thư viện trót mang ̀ không lúc nào rời sách và mạng , thường xuyên bắt kể ngày đêm ngụp lặn trong biển thông tin Lịch sử và văn hóa văn minh nhân loại ; hết Tây lại sang Đông đặc biệt do ‘tức khi’́ mà…soi hơi kỹ về quá khứ đám con nhà Giời ơi … .

Đang yên đang lành thì thảm hoạ Covid 19 quét qua địa cầu đến lão già nhỏ bé như mình mà nó chẳng tha , mình nói đùa là tuổi 70 bị ‘cô 19 vật’ …thua nhưng không tiêu …., dù thắng trận vẫn giữ được mạng nhưng cũng phải mang 2 vệt sơ ở phổi , vì cái nợ này mà phải cấy vi trùng tầm soát Lao… kết quả thê thảm sau 6 tuần chờ là tin không ngờ … do sức đề kháng suy yếu nên đã nhiễm lao phổi .
Khốn khổ ập đến …bắt buộc phải theo liệu trình điều trị nghiêm ngặt 6 tháng; liên tiếp uống thuốc đúng 7 giờ mỗi sáng ngay trước mắt y tá phát thuốc .. Đều đặn Bản thân cố lắm được 5 tháng hơn mừng quá tưởng sắp song nợ đời thì bác sĩ điều trị báo tin sét đánh …phải thay đổi kế hoạch điều trị do men gan tăng quá cao , lao phổi thì không ‘tư’̉ ngay nhưng để men gan cao qúa thì coi chừng toi thật.
Thay vì 6 tháng giờ phải giảm liều lượng thuốc uống mỗi ngày để cơ thể có thể chịu đựng được , liệu trình 6 tháng chuyển thành 9 tháng rưỡi . quá …ngán ngẩm nhưng không còn cách nào khác đành chịu .
Được 8 tháng cả phim X quang và kết quả xét nghiệm cấy lao đã cho thấy điều trị thành công khỏi bệnh hoàn toàn nhưng vẫn tiệp tục phải dùng thuốc cho đủ liều lượng theo phác đồ .
Cái số nó sui thì nạn cứ dai dẳng đeo bám chưa tha …thính lực tự nhiên giảm không rõ nguyên nhân , suy đoán theo dân gian ‘tự bịa’ là có lẽ …do uống thuốc tây nhiều qúa nên ù tai ….cứ ngưng thuốc là tự khỏi ….nhưng y học không dễ dãi thế mà phải đi khám ở khoa tai mũi họng .
Thật đáng buồn bác sĩ sau khi nội soi hốc mũi nghi ngờ cho sang khoa ung bướu lấy mẫu làm sinh thiết tầm soát ung thư .
Thật sự chóang váng kết quả sinh thiết cho thấy …ung thư vòm hầu giai đ̣ọan 4 B .
Trong cái sui có cái hên …. do răng đ̣ã sẵn không còn cái nào nên có thể xạ trị ngay không tốn thời gian chờ nhổ hết 2 hàm răng ..̀ không thể chần chừ phải điều trị song song , ban sáng trị lao ban chiều bắn 33 tia phóng xạ điều trị ung thư .
Đau đớn và mệt mỏi vô cùng nhưng kiên quyết xin bác sĩ điều trị cứ bắn liên tiếp đủ 33 tia theo phác đồ không xin hõan xả hơi lần nào , Xạ trị khu vực hầu họng gây đau đớn vô cùng , da vùng cổ xuống ngực cháy đen , kĩ thuật viên xạ nói bên trong họng cũng cháy y như bên ngoài nên đau lắm; nuốt xuống ngọt cũng sót , chua cũng sót còn cay thì khỏi phải…̉ nói chỉ có nước nhảy dựng lên đến đụng trần nhà , chịu đựng gần cả năm đau khổ đúng nghĩa chờ da phục hồi chỉ có thể uống s̃ự̃a nên …̀ còn gì là sức với lực mỗi lần từ trên bàn xạ bước xuống là 2 đứa con phải đỡ 2 bên nách không tự đứng và bước đi được .
Trước lao mình 67 kg điều trị lao xong tụt xuống còn 62,5 kg sau xạ trị thì trời ơi chỉ còn 50,5 kg .
Kiên trì chịu đựng rồi cái khổ cung dần ̃ qua đi .Sau xạ trị là Hóa trị , may 1 nỗi là y học đã tiến bộ không hóa trị bằng đường truyền tĩnh mạch với phản ứng phụ khổ sở như xưa thay vào đó là uống thuốc viên mỗi ngày như các bệnh thường khác phản ứng phụ hầu như không đáng kể . Thời gian điều trị là 1 năm .Nhờ sự chăm sóc của vợ cà các con sức khoẽ hồi phục dần trở lại được 63,4 mọi sự ; đi đứng ăn uống đã dần ổn , bác sĩ điều trị cho chụp city vùng ngực kiểm tra lần cuối nói không có gì là coi như đã khỏi bệnh , kết thúc việc điều trị … thật vui mừng đang tính vài bữa nữa rủ con đi du lịch Alaska bù cho những ngày nằm dẹp … nào ngờ vận hạn chưa hết hình chup̣ city cho thấy 1 bên sẹo trên phổi đã xẹp mất nhưng …hình như vết kia lại lớn hơn 1 chút dù rất chậm …
Lại phải gửi qua khoa phổi ̉để chụp hình City độ phân giải cao mà chỉ khoa này mới có .
Kết qủa thật đáng buồn : cái hạch thấy trong phim không phải sẹo cũ mà nằm ngoài phổi nó cần phải sinh thiết nhưng vì nằm sát cạnh tim khoa phổi không dám chọc lấy mẫu như thông thường mà phải nhờ đến bác sĩ chuyên phẫu thuật lồng ngực .
Chán nản vô cùng nhưng đành nhắm mắt đưa chân làm theo y lệnh . các bás sĩ sau hội chẩn quyết thay vì mổ nhỏ lấy mẫu sinh thiết thì mổ lớn cắt phéng đi luôn rồi tính sau .
Thôi chẳng còn gì để nói … kết quả sinh thiết không phải là di căn của ung thư vòm hầu trước mà là 1 ung thư mới thể khác hoaǹ toàn ở tuyến ỨC , 1 loại ung thư rất hiếm gặp .
Phác đồ điều trị của bác sĩ liên khoa là lần này không hóa trị nữa mà dựa trên bản đồ 3 D bắn chính xác liên tíệ́p 30 tia Proton vào vùng thẹo còn lại của khối ung thư đã cắt tận diệt mọi tế bào ung thư còn xót lại nếu có , đây là loại hình xạ trị tiên tiến nhất̀ rất ít nước có , tia Proton hầu như không hại gì đến tế bào bình thường trong khi tiêu diệt tế bào ung thư .
Kể ra các bác sĩ điều trị cho mình cũng tốt …với lời an ủi :
Rất may do mình săn cái này (di căn ung thư vòm hầu) lại tìm thấy cái khác (Ung thư tuyến Ức) cái cũ đã ở giai đoạn 4 B còn cái mới chỉ chớm giai đoạn 1 … như thế nhẹ hơn nhiều .
Khoảng hơn chục ngày nữa việ̣c điều trị cuối cùng với chùm tia Proton năng lượng cao sẽ bắt đầu .
Âu cũng là 1 lời an ủi , xin cám ơn tất cả giờ mình chỉ còn biết …chờ , lúc này những gì cần làm và nếu đủ sức thì cứ làm mặc kệ việc đến sẽ đến … dẫu có thế nào cũng chẳng làm sao …
Xin tất cả thân thuộc bằng hữu cầu xin ơn trên cứu giúp mình vì việc cần làm còn đầy ra đấy biết sao đây , quãng đường gập ghềnh khổ đau đã quá dài rồi .

Phân biệt rõ ràng .

 

Kết quả Phân tích DNA người Trung quốc ngày nay chỉ ra ;
Người Hán: Chiếm đa số có sự phân hóa di truyền rõ rệt giữa hai miền Nam – Bắc. Nhìn chung,  từ quê gốc khởi thủy người miền Nam mang gen thừa hưởng nhiều đặc điểm từ các nhóm cư dân cổ đại Đông Nam Á, trong khi người miền Bắc có mối liên hệ gần gũi hơn với người Mông Cổ và Siberia.

Vậy đâu mới là con cháu Tam hoàng ngũ Đế chính hiệu ,Dân gian Việt có câu tục ngữ … lập lờ hay mập mờ đánh lận con Đen là nói về cái mớ rối rắm này .
Đơn giản dễ phân biệt nhất là Lấy Hoàng hà làm chuẩn thì người Bắc Hoàng hà là người Hán gốc hãn Hung nô con cháu các Thiền vu và từ bờ Nam trở xuống là Hưng tộc ́ gốc Hữu Hùng quốc con cháu Tam Hoàng Ngũ đế .
Vào khoảng đầu công nguyên Đám Lục lâm thảo khấu tức đám cướp Lục lâm đắc thời nổi loạn tấn công triều đình nhà Tân và cướp được kinh đô của vua Vương Mãng , vua sau cùng họ Hùng tôn 2 tướng cướp tư liệu gọi là Hãn Canh Thuỷ và Hãn Quang vũ làm vua kiến lập 2 nước Hán trên vung̀ đất Bắc Hoàng Hà nay là Sơn Tây Hà Bắc .
Vì cả 2 ông vua Hán vốn là tướng cướp ; ông trước là Lưu Huyền va ông sau là Lưu Tú , Huyền là đen thì rõ cả chữ lẫn nghĩa , còn Lưu Tú đọc lái đi là : Lu Túi tức lu tối đó chính là 2 con Đen trong tục ngữ , nhưng hỏi sao lại là ….đánh lận ăn gian ?… thưa vì 2 hoàng đế khả kính vốn là tướng cướp Lục lâm của nhà Đông Hán vốn dòng dõi Hung nô không hề tiếp nối dòng sử chính thống Trung hoa truyền từ ̀ triều Tây Hán của vua Lí Bôn – Lưu Bang con cháu Tam hoàng Ngũ đế .
Sử thuyết Hùng Việt phân biệt người Hoa Bắc tức giống sống ở phía Bắc Thiên hạ ngày nay vốn họ gọi chúa của mình là Khan … tiếng Hán độc âm hóa thành Hãn , nước của Hãn gọi là Hãn quốc , quân là Hãn quân , sau họ đổi danh từ chung Hãn đồng nghĩa với vương thành ra Hán tên riêng của đám con Đen đánh lận ; hãn quốc thành Hán quốc , con cháu các hãn thành ra người Hán , Hán tộc , văn minh ngày sau .
Người vùng Sơn Tây – Hà bắc nơl lập quốc của Hán Quang vũ đế sau công khai tự xưng là Liêu cũng là Khiết đan , phép phiên thiết cho Khan thiết Khiết đan chỉ rõ , người Hán và rợ Khiết đan chỉ là …1 dòng .
Do vùng trời cư trú là Huyền thiên nên Người Hoa Bắc còn tên khác là Bách Man , bách là các hay những , Man chính xác là Mun từ Nôm nghĩa là màu Đen cụ thể là các nước Mông Minh – Mãn . Lu – Liêu , Kim – Căm hết thảy nghĩa là …mờ tối . ,giống bách Man là đối phản với Bách Việt ở Viêm thiên trong Cửu Thiên ; viêm nhiệt thiết Việt thì Thiên hạ đã rõ…Đen – Hồng.
Khi nói người Hán Hoa Nam là sai hoàn toàn , người phía Nam Thiên hạ thuộc dòng dõi Hưng đế Lí Bôn , Hưng đế Lí Bôn trong Hùng phả là Hùng Trịnh vương Hưng đức lang , Hưng đức là Hưng đế . theo sử ngày nay Sau khi nhà Tần sụp đổ Thì Thiên hạ chia đôi cho 2 vương , Hán vương và Sở vương , sau Hán vương đánh bại Sở vương thống nhất Thiên hạ từ đó có nước Hán người Hán ,
Lịch sử đã sai ;Hán và Sở chẳng nói lên ý nghĩa gì thời Thiên hạ chia đôi này .
Sử thuyết Hùng Việ̣t cho cặp từ Hán – Sở thực ra là Hên – Sui . Hơn – thua hay Hưng – Suy lối tư duy Lưỡng nghỉ của ngôn ngữ dựa trên Dịch lí .
Lí Bôn thấng trận chiến nên gọi là Hên – Hơn- Hưng vương , Hạng Tịch thua thà Sui- Thua- Suy vương .
Lí Bôn định đô ở Đại Hưng thành sau cũng gọi là Trường An , chính Hưng vương ,Hưng thành đã xác nhận cho sự hiện hữu của Hưng tộc , Hưng quốc , Hưng nhân ở Nam Thiên hạ tức vùng xưa nay vẫn lầm lẫn gọi là Hoa Nam của Hán tộc . .
Có 1 chi tiết cực kì quan trong là vấn đề …chữ Hán , phải nói cho rõ chữ Hán mà người Việt gọi là chữ Nho không phải là Hán tự chữ viết của người Hán -Hãn tộc Bắc Hoàng hà .
Sách sử Trung Quốc còn để lại nhiều ấn tích tiếng Việt như các vua tổ Trung Quốc viết theo Hán thức là Hoàng đế, Hiên Viên đế. còn lại nhiều vua lại theo Việt thức như Đế Chúc Dung, Đế Khốc, Đế Nghiêu, Đế Thuấn, Đế Vũ, Đế Khải, Đế Thái Khang.
Từ Hán gốc Việt cũng vô số trong sách Sử con nhà Giời …vàng ra vương vua biến ra vũ , chúa biến ra chiếu – triệu đặc biệt rõ gốc Vịệ̣t hơn hết là ngũ tước căn cơ của nền văn minh Trung quốc gốc là dảy số ̣đếm Việt …không hai ba tư năm biến thành công hầu bá tử nam . Tại sao cổ sử Tàu lại gọi là ‘thần Nông’ không phải ‘Nông thần’ đúng cú pháp Hán ngữ , thần y trật lất …mà không phải là y thần …
Có nhà nghiên cứu đưa ra con số cụ thể …đất nước Trung Hoa gồm có 22 tỉnh,nhưng chỉ có 8 tỉnh được gọi tên theo cú pháp Trung Hoa là:Cam Túc,Hắc Long Giang,Phúc Kiến, An Huy,Thanh Hải,Cát Lâm,Chiết Giang,Quý Châu còn lại 13 tỉnh chiếm đa số lại được đặt tên theo cú pháp Việt:Hà Bắc,Hà Nam,Hồ Bắc,Hồ Nam,Sơn Đông,Sơn Tây,Thiểm Tây ,Vân Nam,Quảng Đông,Giang Tây ,Giang Tô,Hải Nam,Liêu Ninh,không riêng 13 tỉnh này mà còn có cả thành phố
Vậy chữ Hán là thứ chữ viết của ai ?.
Thành công của 300 quan Bác sĩ mà ông cháu Khang Hy – Càn Long thuê cạo sửa tư liệu sách vở Trung hoa ròng rã 10 năm trời Còn để lại nhiều lắm nhiều lắm những chuyện không hiểu nổi .
Nếu người Việt không có chữ viết mà phải mượn chữ của người Hán để dùng thì không thể nào có được nền văn hiến 4000 năm như hằng tự hào .
Thông tin mới từ giới nghiên cứu …:
Chữ xẻng đá lớn hay chữ Lạc Việt cách nay 4.000 đến 6.000 năm vừa tìm thấy ́ có liên quan nguồn cội với Giáp cốt văn . Sự khám phá Chữ Lạc Việt có trước Giáp cốt văn hơn 1.000 năm và 2 loại chữ có liên quan nguồn cội tức mối liên hệ ‘tiền nhân và hậu bối’ cộng với thành tựu mới nhất của di truyền học đã khai tử dòng sử Trung quốc mập mờ đánh lận con Đen đang lưu hành …luận điểm cái nôi của dân tộc Trung hoa là vùng Sơn tây – Hà bắc bên bờ bắc Hoàng hà , tới đời Thương 1700-1100 trước công nguyên mới vượt…Hà truyền bá văn minh Hán tới vùng sông Hoài , thời Xuân thu chiến quốc mới qua bờ Trường giang xuống phía nam đem ánh sáng văn minh tới cho người Bách Việt và phải đến thời đế quốc Tần gần đầu công nguyên mới chạm đến Quảng Tây – Lạc Việt , cứ theo họ Thông tin sách sử Trung quốc còn ghi chép …rõ???̃ lời tấu của Man di đại trưởng lão (Triệu Đà) ….đất Tây Âu Lạc còn trần truồng …nay với sự tìm thấy chữ Lạc Việt 4.000 – 6.000 năm tuổi ở Quảng tây đất Âu của Âu – Lạc xưa thì sử Tàu giả hóa thành dòng sử lộn ngược ‘đầu cắm xuống đất mông chổng lên trời’ , hèn chi mà trong dân gian Việt lưu truyền câu : sinh con rồi mới sinh cha , sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông tưởng là vớ vẩn nào ngờ lại là lời nhắn của người Việt xưa nhằm lột mặt nạ kẻ siêu lừa , bịp cả địa cầu … .
Moị chuyện đã rõ như ban ngày : ̃ta là ta giặc là giặc ; Hưng là Hưng Hãn là Hãn không thể trộn lẫn̉ lừa bịp mãi được .

Đã có bằng chứng rõ ràng …mời các bạn xem lại loạt bài :
Lãnh thổ Hùng Việt – phần 1. 
Lãnh thổ Hùng Việt – phần 2.
Lãnh thổ Hùng Việt – phần 3.
Lãnh thổ Hùng Việt – phần 4 .
Đem liên kết thông tin chứa trong bài với thành tựu Khảo cổ học xưa nay để nhận biết chính xác rõ ràng về dân tộc – đất nước và nền văn minh của dòng giống mình mà ngẩng cao đầu sống hiên ngang dưới ánh mặt trời .

Cú siêu lừa .

 Với cú siêu lừa ̣ người ̉ Tàu đã thành công rực rỡ biến 3 nhân vật ̉ cộm cán của sử Việt :Uý Đà – Triệu Đả và Triệu Vũ đế thành 1 người tạo ra cả 1 thế giới ảo rối rắm không lối ra bao năm cho dòng sử Việt nam .

Sử thuyết Hùng Việt đã kiên trì ̣ giải ảo tìm ra lịch sử chân thực củả dòng giống Việt
Từng bước chứng minh ; Úy Đà không phải là Triệu Đà và Triệu Đà không phải là Triệu Vũ ̣đế .
.Nhà nghiên cứu sử Bách Việt 18 cung cấp thông tin lạ rất lí thú :
Sách “Lĩnh Nam Chích Quái” viết :
Đất Phong Châu thời thượng cổ có một cây lớn gọi là cây chiên đàn cao hơn ngàn trượng cành lá xum xuê, không biết che rợp tới mấy ngàn rậm. Có chim hạc bay đến đậu nên đất chỗ đó gọi là đất Bạch Hạc.
Cây trải qua hàng mấy ngàn năm khô héo mà biến thành yêu tinh, thường thay đổi hình dạng, rất dũng mãnh, có thể giết người hại vật. Kinh Dương Vương dùng nhạc mà đánh thắng yêu, yêu hơi chịu nhún nhưng vẫn nay đây mai đó, biến hóa khôn lường, thường ăn thịt người. Dân phải lập đền thờ, hàng năm tới ngày 30 tháng chạp, theo lệ phải mang người sống tới nộp, dân mới được yên ổn. Dân thường gọi yêu là thần Xương Cuồng.
Vua Hùng Vương sai dân man Bà Lô (nay là phủ Diễn Châu) hàng năm bắt giống người lão tử sống ở khe núi tới tiến, không thể thay đổi được lệ ấy. Kíp tới khi Tần Thủy Hoàng bổ Nhâm Hiêu cũng là Nhâm Ngao làm quan lệnh ở Long Xuyên, muốn bỏ tệ ấy đi. Thần Xương Cuồng tức giận vật chết Hiêu, vì thế về sau lại phải phụng thờ cẩn thận.
Quan lệnh cai quản huyện Long Xuyên là Nhâm Ngao không phải Triệu đà và điều thứ 2 rất quan trọng là Long xuyên nhà Tần chính là đất Phong châu -Giao chỉ không phải là Quảng Đông .
Và đã gọi là úy Đà thì Long Xuyên buộc phải là 1 quận không thể là huyện như chép trong sử Tàu . Sử thuyết Hùng Việt cho Tam xuyên chính là Quận Tam Xuyên mà Tần lập trên đất Đông Châu mới chiếm . Suy ra Tần khi chiếm được Lạc Dương đã lập ra 4 quận : Nam hải Quế Lâm Tượng và Tam Xuyên không phải 3 quận như đã viết trong cuốn sử dỏm . Thâm ý của họ bằng mọi giá nhét cái quận Tượng đầy voi đẻ lên đất Giao bằng mọi gía thủ tiêu đi cái quận Tam xuyên – Long xuyên lập trên đất Đông đô nhà Châu , bí mật này mà lộ ra thì còn gì là sử với xiếc Hán tộc ,công lao cạo sửa ngàn năm bỗng chốc thành dã tràng xe cát … .
Cứ Theo truyền thuyết trên Nhâm Ngao là huyện lệnh Long Xuyên bị thần Xương cuồng vật chết toi trên đất Phong châu rồi thì làm gỉ có ai là Triệu Đà hay Úy Đà nữa ? ,và như thế thì cũng chẳng hề có chuyện Nhâm Ngao bàn với Triệu đả cát cứ lĩnh Nam li khai với nhà Tần lập nước Nam Việt riêng như sử Tàu viết .
Thực rõ ràng úy Đà quận úy quận Tam xuyên không̀là Triệu Đà vua Nam Việt như những cái đầu bã đậu đã phịa ra .quận úy Tam xuyên là Lí Do con Lí Tư thừa tướng nước Tần
Xác định Úy Đà không phải là Triệu Đà thì chúng ta phải ̣đi tiếp tìm xem Triệu Đà là ai .

Sách Giao Châu Ngoại Vực Ký (thế kỷ 4), được sách Thủy Kinh Chú (thế kỷ 6) dẫn lại như sau:
…Lạc điền là ruộng (cầy cấy) theo con nước thủy triều. Dân khai khẩn ruộng ấy mà ăn nên gọi là Lạc Dân. Có Lạc Vương, Lạc Hầu làm chủ các quận huyện. Ở huyện phần đông có Lạc Tướng. Lạc Tướng có ấn bằng đồng, (đeo) giải (vải màu) xanh “. …
Lạc điền là ruộng nước nhưng Lạc hầu Lạc tướng không thể là quan nước tướng nước .
Theo Dịch học Nước là dịch tượng chỉ phía Nam màu Đen xưa , nay đã lộn ngược đối phản với Lửa chỉ hướng Bắc màu hồng ,
Nam là biến âm của Nom – nhìn người Tàu chuyển ngữ thành Quan như trong Quan phương đối phản với Bắc phương biến âm của Bức chỉ hướng Xích đạo (Nam – Bắc nay đã lộn ngược) .
Nước là danh từ riêng quốc hiệu 1 thời của người Việt về sau trở thành danh từ chung đồng nghĩa với quốc gia .
Theo Sử thuyết Hùng Việt thì Kinh dương vương nghĩ́a là chúa nước Nam rõ hơn là quốc gia ở phương Nam quốc hiệu là Xích qủy;Kinh Dương vương là danh hiệu gọi vua Nam triều (có khi gọi là Nam bang) .
Từ Lạc – nác – nước gắn liền với người Việt từ thời Nam triều là điều không còn gì nghi ngờ vì đã có bảo chứng trong tiếng Việt : Lạc – nước cũng là quốc gia .Xích qủy thiết Xủy – thủy ; Thủy chỉ là tên chữ của Lạc – nước .
Nước ‘Xích qủy’ giải mã tìm ra nghĩa thực là quốc gia ‘ NƯỚC’ tức ‘LẠC’, từ Lạc này chính là từ Lạc trong cụm … ‘dòng giống Lạc – Hồng’ ; lạc là nước , hồng là ngọn lửa (lửa hồng) – ngọn đuốc để soi đường
Mọi lôi thôi của Việt sử xuất phát từ điều nhỏ xíu này .
Kinh Dương vương Vua Nam triều :đặt tên nước lả ‘ THỦY’ phiên thiết thành Xích qủy tức ̀ 1 bộ nhất quán của các Dịch tượng .
Xích qủy cũng đọc là thích qủy ;
Phép phiên thiết Hán văn cho :
-Thích qủy thiết Thủy là Nước biến âm của nác – lạc .
-Xích qủy thiết xủy > Sở
Chuyện người Tàu trộn lộn ‘thủy và sở’ tưởng nhỏ ̉ nhưng khi phối hợp với việc cố ý trộn lộn khác ‘chiêu – châu và chiêu- triệu’ thì sự việc trở thành đống tơ vò tưởng như …vô phương gỡ ,
Bên chiêu là bên mặt trời lặn tức phương Tây ngược với bên Mục – mọc là phía mặt trời mọc tức ̀ phương Đông .
Chiêu biến âm thành Triệu là tên nước chư hầu nằm ở phía tây thiên hạ
Chiêu cũng biến âm thành Châu là tên 1 triều đại trong Tam đại Trung hoa .
Sử Tàu chính gốc chép …Tần Chiêu tương vương cho cháu là Doanh tử Sở sang làm con tin ở Triệu là điều vô lí …
Doanh tử Sở là con trai thứ 2 của thái tử An quốc quân Doanh Trụ và Hạ cơ .
Trong văn minh Trung hoa con trai thứ 2 trong gia đình gọi là trọng (theo thứ bậc Thái -trọng -qúy) nên Tử Sở cũng là Trọng Sở -Trọng Sủy hay Trọng Thủy .
Sử thuyết họ Hùng cho người Tàu đã tráo trở nước Triệu và nhà Chiêu – Châu để tạo ra cuốn sử giả tặng cho dòng giống Việt để mãi mãi họ chẳng thể biết mình thực ra là ai trên cái cõi đời này.
Triệu là 1 trong 3 nước tách ra từ Tấn , là 1 nước nhỏ chẳng đáng gì mà Tần vương phải đưa cháu nội sang làm con tin …
Thực ra là Tử Sở lấy công chủa Châu Cơ và làm ̉ rể tại kinh đô Đông Châu .chỉ có kinh đô nhà Châu mới đáng để Tử Sở cháu Tần vương sang sống và học tập
Tử Sở chính là Trọng Thủy trong truyền thuyết nỏ thần An dương vương ; từ sự tích Trọng Thủy tức Tử Sở lừa Mỵ châu con gái An Dương vương mà ở Việt nam dân gian đẻ ra từ Sở khanh chỉ gã trai chuyên đi lừa tình gái nhẹ dạ .
Không thể ngờ việc Sở khanh lừa tình lại dẫn đến hậu qủa lớn lao bất ngờ :
Không như sử Tàu đã viết :biến cố Triệu Đà vua Nam Việt đánh An dương vượng năm 256-257 thực ra là đoạn sử nói đến việc Tần Chiêu tương vương ông nội Tử Sở hay Trọng Thủy đánh diệt chiếm ngôi Thiên tử của vua Châu mở đầu cho chuỗi biến đổi long trời lở đất… ‘diệt Lục quốc’ thống nhất Thiên hạ .
Tới đây căn cứ vào hành trạng 2 nhân vật có thể xác định Triệu Đà ông của Trọng Thuỷ – Doanh tử Sở cố nội của Triệu Chính sau là Tần Thủy hoàng đích xác là Tần Chiêu Tương vương Doanh Trụ .
Dĩ nhiên Triệu Đà Doanh Trụ không ̉ là tên hiệu của Triệu Vũ đế – Nam Việt đế .
Tới đây đã tỏ :
Úy Đà không là Triệu Đà và Triệu Đà không là Triệu Vũ đế như sử bịp viết .

Về Triệu Vũ đế mời các bạn đọc

Đời Hùng vương thứ 16 . – Dòng HÙNG VIỆT